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  • 初期佛教的禅观与念佛

    初期佛教的禅观与念佛 　　方广錩 　　一、 　　佛教产生在古印度，佛教的禅观修持是古印度瑜伽修持的重要组成部分。早在印度河文明时代，瑜伽修持已经在南亚次大陆流行。从印度河文明遗址发掘出来的一枚...以及其它种种动机和苦行法力的种种神奇表现，实为晚出。”[②]由于瑜伽修持与生殖崇拜相联系，由此在婆罗门教与佛教中，经常将苦行法力与精液联系在一起。认为失去精液，就失去苦行法力，失去神通。而...

    方广锠

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16405760881.html

  • 为与孤儿解倒悬——圆瑛法师与泉州开元慈儿院

    否认自修自悟的重要性，更非否认佛教修持的次第性与阶段性，取消真参实证的证悟历练，而只是表明佛教禅修者在“政教并进”与“政教分立”的张力下所作出的弘法调适。 ...，逐渐成为佛教界的一致共识。时人尝称：“中国佛教三，十年，一迫于戊戌维新，再挫于辛亥革命，三排于外教，四斥于新潮，若无方便护持，将归天演淘汰，此固面壁独修所关怀，亦非玄谈业缘者所救也。”对中国佛教所...

    王荣国

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16521861561.html

  • 谈谈少林武术

    名，寺以拳显”。并且，随着少林寺禅宗思想的发展，修持法门的更加灵活性和多样化，少林武术便进一步成为修持法门。反过来，正因为少林武术已成为一种佛教修持法门，高境界的少林武术才显得变幻莫测，神秘高妙。所以...弟子日常生活最基本的内容，就是持戒修定。戒、定、慧，我们称佛教三学。慧，是持戒修定的成果。说起戒，一般人只知道“五戒”：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。实际上，我们所持的戒不仅仅这“五戒”，还要...

    释永信

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20395662736.html

  • 白莲教流变的启示

    修持方法成为时代的课题。再次，面对儒释道三教融合、佛门各宗派融合的历史趋势，新的派别的出现是传统佛教对此的回应。儒释道在经过魏晋南北朝时代的激烈对峙后，渐渐走向融合，思想界的代表是肇兴于北宋的理学。...修身养性的方式比佛教修持稍逊一筹，但它对注重入世的传统知识分子来说显然更具有吸引力。佛教在中国化的过程中已吸收了不少道教道家的修养方式和儒家的实践理性精神，此时如何回应理学的挑战，最为关键的一点是对儒家...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20402562766.html

  • 重视和弘扬人间佛教的慈善思想资源，为建构中国特色的慈善文化服务

    的时代活力与社会价值。 　　印顺法师在《人间佛教要略》中，提出了人间佛教修持的六个环节，其中，特别强调要“普人世间，广行佛事”，包括推行救济贫穷、疾病、伤残、孤老、急难等社会...内容，也是人间佛教的重要内容。用他自己的话说，就是：“以人间为依止，慈济为方便，实践佛陀遗教，为佛弟子毕生修持之行愿。”(2)慈善工作也是佛教教务工作的一部分。(3)慈善工作就是...

    胡绍皆

    佛学论文|因明|五明

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  • 禅宗的发展以及在中国佛教史上的作用

    生活与禅修统一起来，强调在日常实践中去体会，发现真理，从而把禅引向了生活化、行为化，为佛教修持实践开辟了新途径、新天地。　　在接机和教学的方式上道一也有新的发展。用喝、打、竖拂、画地等灵活的方式随机示人...提倡持戒，坐禅以“息乱”，继承了达摩以来的传统。　　道信(580-651)，禅宗四祖，著有《人道安心方便法门》，强调“心”的作用，认为“念佛即是念心，求心即是求佛”。在修持中要在般若理论的指导下，“守一...

    崔玉卿

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  • 汉传密宗新论

    佛教修持者几乎无戒律观念可言，已沦为“炼尸成精的邪术”，有的热衷于以蹂躏妇女为佛法、以砍杀人头为超度手段的“密宗”。只要是你看过西藏历史中是怎麽样的记载有关绿裙班智达、红阿闍黎和十八强盗僧这些人的行径，...如何抉择？」　　自从七十三年皈依普力宏金刚上师以来，努力修持密法，并于七十八年开始参加大乘讲堂的佛教经典研究会。十二年来，对于显密各宗的教理多少有点认识，今将我对密宗粗浅的概念提出来，供大家参考抉择。...

    徐翠昭著

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 净土宗文献方隅录——南宋宗晓的《乐邦交类》与《乐邦遗稿》

    　　净土宗文献方隅录——南宋宗晓的《乐邦交类》与《乐邦遗稿》 　　陈士强 　　北宋以后，净土信仰不仅深深地扎根于民间，成为流播最广的佛教修持法门，而且渗入诸宗，变为天台...过重大的影响。卷四收载的桐江择瑛的《辨横坚二出》和遵式的《晨朝十念法》就是其中的二篇。前者以“横出”比喻修持净土法门，以“竖出”比喻修持其他法门，被认为...

    陈士强

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22081565435.html

  • 论东晋慧远大师对中国文化的回应——以回应本土伦理责难为例

    道德规范或道德目的一致性，继而又强调佛教修持与儒家孝道的统一性。从孙绰的论述我们看到他旨在调和佛儒的伦理冲突，着重于两者“同”的方面，而忽视或淡化了“异”的方面，即佛教伦理所具有的超越性、神圣性的一面。　...施与，持戒兢兢如临深渊者，今沙门耽好酒浆，或畜妻子，取贱卖贵，专行诈绐，此乃世之伪而佛道谓之无为耶?”在慧远生活的时代，佛教已发展成为一支不可忽视的社会力量，在僧人队伍中，难免出现鱼龙混杂、良莠不齐的...

    张有才

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  • 莲池袾宏大师的净土思想

    的主题，即忠与孝、社会道德和佛教修持。前两个主题与儒家的价值标准相一致，特别是在社会道德方面除了有适用于一切人的善恶行为之外，还特别对儿类人提出了道德要求。他要求官吏们不要贪污受贿，欺压百性，不屈服于...救济危难，则持消灾咒‘为了求智慧，便念观音文，而把“向所念佛，束之高阁”。这实际上是对念佛“二三其心，莫肯信服”[12]。这样的人要往生净土就难了。　　袾宏认为，念佛与读经是相辅相成的，他批评有些修净土...

    王堃

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